年夜窑遗址，位于呼和浩特市东郊33公里处，保合少多年夜窑村南。距市区33公里，于1973年发现并挖掘。该遗址搜罗了旧石器时代早期到新石器时代晚期五个文化期，具有深挚的文化内在。
这是一处由泰初纪花岗片麻岩和隧石组成的小山，适于制造石器。经研究证实，远前人类曾以此地作为集中的石器加工场，因为后来在这里发现了良多前人打制的石器、石器半制品及石料。从这些石器证实这一年月与北京周口店的猿人时代相当，至今年夜约已有50万年的历史。这一发现为确定当地最早有人类勾当的时刻供给了珍贵资料。
除文化遗迹外，这里的自然风光也很是斑斓，知名景点有无字天书、磨光巨石、双龙戏珠、百米古洞等。
1973年发现，分布着由泰初代花岗片麻岩和燧石组成的小山，其燧石质地坚韧、易击打成形，是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起，古代人类就陆续到这里开采石料，制成出产、糊口器具。在遗址规模内，人工打制石器及石料遍地漫衍。1976年、1983年挖掘，先后出土年夜量石器，首要有石核、石片、刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等，其中尤以刮削器、钻具、尖状器等为多。按照古地磁、放射性碳素断代、石器型制等考古学测定等断代体例。年夜窑遗址年月为距今70万年至1万年前，分旧石器时代早期、中期、晚期三个阶段。依据石器类型，将晚期命名为“年夜窑文化”，这个时代的石制品种类多样，有石核、石片，多种砍咂器和刮削器，其中龟背形刮削器独具特色，是该文化的典型石器。与人类同期的其他哺乳动物有，肿骨鹿、真马、啮齿动物、驼鸟、羚羊、原始牛、赤鹿、披毛犀、虎、古菱齿象等。
在呼和浩特市郊区保合少乡年夜窑村南山坡上，位于呼浩特市东北33公里处。这里海拔1，420米，占地面积约2平方公里，是座考古学家和文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十万年之久，即相当于北京周口店中国猿人的时代。
年夜窑文化遗址发现于1973年10月，那时考古工作者发现了石核、石片，石斧等387件，引起国内外良多专家学者的正视。良多外国考古工作者也都接踵来呼考查。经1976年到1984年进一步的挖掘和科学研究，经我国闻名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔师长教师剖断，必定为旧石界时代早期的遗迹，是一石器制造场。几位教授研究证实，这一遗址是国外罕有的旧石器时代的主要文化遗址，具有主要的科学价值。
年夜窑村南山坡是绵亘在内蒙古西部的阴山山脉年夜青山南面的支脉，山下有溪涧流水，适宜于远前人类的栖身。山上盛产燧石(通称做打火石)，远古的居平易近就用它来打制各类石器。他们就地打制石器，使用过的石核和敲砸器等工具至今仍然随地可见，冲击剥落下来的石片和石屑，以及未打制成功的半制品更是聚积如山，偶然还可从地下聚积层中找到已经使用过的石器。人们估量，远前人类的居地，应在四周的年夜青山麓，只是因为年月太久，地表转变太年夜，再也无法查找了。它的发现，不仅为研究我国北方旧石器时代石器文化的分布和成长供给了极为主要的资料，同时也为研究我国文化发源供给了极为主要的科学论证资料。
持久以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华平易近族的摇篮。因为年夜窑文化的发现，证了然北方阴山之南也已有原始人勾当，他们与北京周口店人共存。年夜窑文化遗址，在世界上今朝也是独此一处，它的面积之年夜，出土文物之多，排场之宏不美观是少见的。这一发现，对研究呼和浩特意域及祖国北疆古老经济，文化的成长以及研究平易近族发源都供给了新的史料和充实的证据。一九七九年国家文化部命名为"年夜窑文化"。
此外，“年夜窑八景”也会使慕名而来的旅客年夜开眼界，获益非浅。
首先不雅鉴赏第一景“无字天书”。它位于兔儿山四道沟人工挖掘的百米长廊中，高15米。它是一个完整的地层剖面，土质头头是道，虽然无字，但光鲜记实着年夜窑文化的历史年月，即记实着人类旧石器时代初期到新石器时代晚期，一万年前到五十万年前的漫长岁月和地球所履历的万万年沧海桑田的转变，是一部令人难以读尽的"历史巨著"。它举世无双，一位日本伴侣来此参不美观后也感伤不已。他说：“在日本也有一部无字天书，只不外是记实二十万年前的”。
第二景是“磨光巨石”。此景位于天书东北不远处。两块巨石突兀，似有联系关系，彼此照应，质地坚硬，概况十分光洁，专家教授们剖析，该石是燕山行为时代，从山上往下滑时受到强烈磨擦所致。这一景也可叫“飞来石”。它的存在证实我国蒙古族地质学家李四光的一系列地壳转变行为的理论是正确的。
第三景叫“凤凰展翅”，它与兔儿山的兔头毗连，形似凤凰双展翅，飘然欲举，望之心驰神飞，欲静欲动，联想不已。
第四景为“双龙戏珠”。位于兔儿山南坡八道沟之西侧。两条龙的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龙头举头向东崛起，龙口年夜张，二龙各含园形巨石一块，似双龙戏二珠，形象传神。当你站在龙口或登上龙头之顶，只见龙眼之中常有无根之水，堪称奇不美观，使游人年夜为迷惑不解，年夜开眼界。
第五景为“莲花并蒂”。位于双龙戏二珠西北百余米处的山间小涧之中。莲花并蒂也是一块巨石，工具有一罅隙，一分为二，一人可从中心穿过。当你站在罅间，举首瞻仰，蓝天形如一条监色飘带，这块巨石"造型"恰似一朵盛开的并蒂莲花，因而文物工作者命名为“莲花并蒂”。据当地传说，这块巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶尔丹凯旋回军路过归化城(现今呼和浩特市)，到此狩猎，试剑时一剑劈为两半，是以得名“试剑石”。也有的人说，石下有二层，好象是一个塔被埋了一半，故名“塔儿石”。有的旅客也称之为“鸳鸯石”。
第六景为“百米古洞”。其东口在并蒂莲花四周。工具布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫测。古洞现虽有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得从中而过。此洞的形成据传是在清代人们为取燧石(通称打火石)而人工开掘成的，似为一"窑"，因很年夜而得村名为“年夜窑村”。
第七景为“登临远眺”，当你从古洞继续西行，即是兔儿山的兔背了。从这里登临高点，极目远眺，则青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相间。
第八景算是“遗迹斑斑”了。在无字天书下有猿人烧火的灰烬遗迹,前人吃过的肿骨鹿和普氏羚羊残骨化石，人工打成的年夜量的石器和半制品石器，其中以龟背形刮削器最富有特色，反映了必然的处所性。还有石渣等等遗迹处处可见。考古工作者细心编号立案，旧石器时代早期的已编到五十号，晚期的已编到三百多号了。
