烧卖】
在中国南北方都有,是一种面制的食物,品种繁多,在江苏、浙江、广东一带,人们把它叫做烧卖,而在北京等地则将它称为烧麦。
烧卖在中河山生土长,历史相当悠长。最早的史料记实,在元代高丽(今朝鲜)出书的汉语教科书《朴事通》上,就有元年夜都(今北京)出售“素酸馅稍麦”的记实。该书关于“稍麦”的注说是以麦面做成薄片包肉蒸熟,与汤食之,方言谓之稍麦。麦亦做卖。又云:“皮薄肉实切碎肉,当顶撮细似线梢系,故曰稍麦。”“以面作皮,以肉为馅当顶做花蕊,方言谓之烧卖。”若是把这里“稍麦”的制法和今天的烧卖作一番斗劲,可知两者是统一样工具。
到了明清时代,“稍麦”一词虽仍沿用,但“烧卖”、“烧麦”的名称也呈现了,而且以“烧卖”呈现得更为频仍些。如《金瓶梅词话》中便有“桃花烧卖”的记述。《杨州画舫录》、《桐桥椅棹录》等书中均有烧卖一词的呈现。
清代无名氏编撰的菜谱《调鼎集》里便收集有“荤馅烧卖”、“豆沙烧卖”、“油糖烧卖”等。其中“劳馅烧卖”是用鸡肉、火腿配上时令菜作馅制成。“油糖烧卖”则用板油丁、胡桃仁和白糖做馅制成。中国南方还有一种“卤馅”芽菲菜烧卖。
时至今天,现时各地烧卖的品种更为丰硕,建造出更为出色了。如河南有切馅烧卖;安微有鸭油烧卖;杭州有牛肉烧卖;江西有蛋肉烧卖;山东临清有羊肉烧卖;姑苏有三鲜烧卖;广州有蟹肉烧卖、猪肝烧卖、牛肉烧卖和排骨烧卖等等,都各具处所特色。
名播京师的“归化城烧卖”烧卖古称“捎卖”,始于元代,明代称“纱帽”,清朝称为“鬼蓬头”,其风味与制法南北各异,如广东的“干蒸烧卖”,江苏的“蟹黄烧卖”、“翡翠烧卖”风味各不不异。但在历史上,呼和浩特称为“归化城”时,这里的烧卖就已经名播京师了。
据《缓远通志稿》载:“惟市内所售捎卖一种,则为食物中之特色,因茶肆附带卖之。俗语谓‘附带’为捎,故称捎卖。且归化(呼和浩特)捎卖,自昔驰誉远近。外县或外埠亦有仿制觉得业者。而风味稍逊矣。”早年呼和浩特的烧卖,都是在茶馆里出售,食客一边喝着浓浓的砖茶或各类小叶茶,吃着糕点,一边就着热腾腾的烧卖,不着边际地聊着旧事与新闻,那浓烈的喷香气久久飘零在茶肆之间。
烧卖是用特制的擀面锤(烧卖锤)把和洽、揉透的面,垫上土豆粉擀成薄的荷叶皮,然后用新奇羊肉切粒配葱姜等作料拌成馅,再勾以熟淀粉,成为干湿适度,红、白、绿相间,喷香味扑鼻的烧卖馅,把馅放在烧卖皮里轻轻捏成石榴状,上笼蒸7至10分钟即熟。烧卖出笼,马上鲜喷香四溢,不美观其形,晶莹透明;食其味,清喷香爽口,味浓不腻。皮薄如蝉翼,柔韧而不破,用筷子夹起来,逐步如细名播京师的“归化城烧卖”烧卖古称“捎卖”,始于元代,明代称“纱帽”,清朝称为“鬼蓬头”,其风味与制法南北各异,如广东的“干蒸烧卖”,江苏的“蟹黄烧卖”、“翡翠烧卖”风味各不不异。但在历史上,呼和浩特称为“归化城”时,这里的烧卖就已经名播京师了。
据《缓远通志稿》载:“惟市内所售捎卖一种,则为食物中之特色,因茶肆附带卖之。俗语谓‘附带’为捎,故称捎卖。且归化(呼和浩特)捎卖,自昔驰誉远近。外县或外埠亦有仿制觉得业者。而风味稍逊矣。”早年呼和浩特的烧卖,都是在茶馆里出售,食客一边喝着浓浓的砖茶或各类小叶茶,吃着糕点,一边就着热腾腾的烧卖,不着边际地聊着旧事与新闻,那浓烈的喷香气久久飘零在茶肆之间。
烧卖是用特制的擀面锤(烧卖锤)把和洽、揉透的面,垫上土豆粉擀成薄的荷叶皮,然后用新奇羊肉切粒配葱姜等作料拌成馅,再勾以熟淀粉,成为干湿适度,红、白、绿相间,喷香味扑鼻的烧卖馅,把馅放在烧卖皮里轻轻捏成石榴状,上笼蒸7至10分钟即熟。烧卖出笼,马上鲜喷香四溢,不美观其形,晶莹透明;食其味,清喷香爽口,味浓不腻。皮薄如蝉翼,柔韧而不破,用筷子夹起来,逐步如细囊。
看着老迈爷、老迈娘们一壶砖茶、二两烧卖,点上根烟聊聊这聊聊那,说不出的轻松和暇意~~既然上来了,脱手吧!!!