席力争召是呼和浩特市规模最年夜的寺庙,位于旧城东畅旺巷,距离年夜召仅为100米。该处原是一座小庙,后经清代的重建与扩建,才成了此刻的规模。
年夜经堂是席力争召的主体建筑,金碧辉煌;年夜殿采用藏式结构,四壁饰以彩色琉璃砖,殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”;召庙的东南隅有一座白色的喇嘛庙,高15米,颇为宏伟。席力争召是呼和浩特现存最出色的一座寺庙,每年还会在这里进行佛会、跳“恰木”等宗教勾当,热闹不凡
席力争召位于呼和浩特市旧城中部。始建于明万历十二年(公元1585年)。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间,经不竭扩建和缮治,成为呼和浩特意域规模最年夜的喇嘛教寺院,并把握着这个地域的黄教年夜权。席力争是蒙古语,首席或法座的意思,汉译也写作舍力争召。席力争召汉名近寿寺,为康熙所赐。康熙三十三年(公元1694年),准格尔部贵族噶尔丹结沙俄出兵东侵,威胁着呼和浩特的平安。席力争召年夜喇嘛率领六召喇嘛和蒙汉人平易近英勇抗击噶尔丹的抨击袭击,卓有成就。康熙三十五年(公元1696年),皇帝亲征噶尔丹路过呼市时,曾褒奖过席力争召的僧众。七年后,清政府在该庙树立了用满、蒙、汉、藏四种文字书写的平定准格尔部记功碑。席力争召建筑宏伟,结构严谨。召内年夜殿采用汉藏连系的建筑手法,别具一格。院内东侧有一用汉白玉砌成的覆钵式白塔。四周绕以栏杆,建造精巧细腻。
是呼和浩特市规模最年夜的寺庙,汉名延寿寺,位于呼和浩特市玉泉区石头巷北端。平面结构,沿用汉族梵刹名目,建筑物除年夜殿外,均为汉式。"席力争"蒙古语意为"法座"、"首席",寺庙因四世达赖的教员持久主持此庙而得名。建于明隆庆、万历年间(1567-1619)。原是一座小庙,经清代的重建与扩建,始具此刻之规模。
公元1696年,康熙西征噶尔丹,平定叛乱后回师,路过呼和浩特,赐名席力争召为延庆寺;7年之后,又在该寺树立"征噶尔丹纪功碑"‘年夜年夜提高了该寺的地位。召庙建筑面积5000平方米,组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、年夜经堂、年夜殿。年夜殿采用藏式结构,四壁用彩色琉璃砖包镶,殿前的铜铸鎏金宝瓶、**、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映,富有强烈的艺术下场。
康熙御制"平定噶尔丹纪功碑",立于年夜殿前侧。年夜经堂广厦7楹,金碧辉煌,是席力争召的主体建筑,是由前廊、经堂、佛殿三部门组成,采藏式结构,四壁用彩色琉璃砖包镶,殿顶置镏全宝瓶,饰以铜铸的**、飞龙、祥鹿等,与朱门、彩绘互相辉映,灿艳精明。前廊为七开间,下层用装饰华美的藏式柱,上层摆布两开间及前廊摆布两幅墙采孔雀蓝琉璃砖贴面,并加镀金银饰。经堂高两层,面宽和进深都是九间,是喇嘛集体诵经之地,后部是佛殿。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔,高15米,中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等,颇为壮不美观。席力争召是呼和浩特现存最出色的一座寺庙每年在这里进行佛会,跳"恰木"等宗教勾当。