河套行（下）

8/13--呼和浩特日志（下）

*昭君冢，年夜召，席力争召，五塔寺

*呼和浩特20：30 192次 海拉尔13：11（8/15）

同处郊外，南郊的昭君冢挤得水泄欠亨，而昨日在白塔没见到一个旅客。

在白塔，那些出色的辽代壁雕可以说无一不是稀世之宝，在昭君冢我们能看到些什么呢？一个光秃秃的小土丘，里面据说就是昭君的喷香消玉殒处，旅客登上去用不了几分钟，在土丘之上视野也很是有限。土丘四周很有一些现代人肉麻的铭文，说什么昭君有“宰相之才”，最诙谐的自是董必武了，昭君在他笔下酿成了“识见高”。

可怜昭君只是个无法主宰自己命运的弱女子，没有人去同情她作为政治牺牲品，远嫁塞北的不幸，相反还要伪善地为她褒功颂德。一个具有悠长文明的生齿年夜国，不效班超、霍去病那样驰骋交战，决胜千里，而竟以“和亲”手段来“赂胡”，促使匈奴声势更为壮年夜，中国的“汉子”有何颜面？

昭君所嫁的匈奴老单于死后，遵照胡俗依此改嫁给他的弟弟、儿子，作为深受中国传统礼制陶冶的她，心中必然会滴出血来吧！

市区中心的年夜召是座蒙古式的喇嘛庙，其首要殿宇内外均是按照藏庙样式而建的，陈列中亦有酥油花、壁画、堆绣三宝。它的整体规划却是汉庙的样式，首要的年夜殿沿中轴线座落，双方的辅殿对称。

年夜雄宝殿的台阶上坐着几个小喇嘛，正旁若无人地高声用藏文念经，那副专心的样子，年夜约是快要考试了吧。殿外的墙上有两幅巨年夜的圆形壁画，左面那幅内容最丰硕，中心的小圆中画着蛇、鸡、猪三种动物，分袂象征着奸滑、贪心、愚蠢，往外一层是十二个刚出生的婴儿，往下是十八层地狱写照，意思是人必需不犯这三种过失踪，方不致于堕入阿鼻地狱。

五塔寺又是另一种气概，它的怪异造型是我从未见过的，据说在中国只北京还有一座相似的塔。五塔寺别名金刚座舍利古塔，这座挺拔秀美的古塔建筑形式源于印度，在坚实的金刚座塔身上耸起五座雕镂着众多佛像的浮图，很是华美。塔后的墙上还镶嵌着蒙古语天文图，价值不凡。

下战书回到火车站，从一倒票者手里购得去海拉尔的卧铺票，多花了六十块钱。我仍有些心里不安，生怕车票是假的，询问了呼和浩特车站工作人员，她说这里至今还没有发现过假车票。

打了个电话回家，向妈妈报了安然。出门四十天来，这是第一次给她打电话。